Краснодарская неопятидесятническая секта «Вифания»
Практически каждый день я вижу по телевизору, читаю в Интернете, слышу от знакомых истории, новости о детях, подвергающихся насилию в семье, о родителях-алкоголиках, о попытках самоубийства подростков и, наконец, о проблеме вовлечения детей в секты. Но все это шло как-то мимо меня и не затрагивало. И тут я по просьбе знакомых ребят встречаюсь с 14-летней девочкой, два месяца назад угодившей в харизматическую секту «Вифания». Она открылась мне после первой же встречи, и, слушая ее, я понимала, почему она так быстро окунулась в этот омут с головой: «Попытки суицида — это были мои попытки покончить с жизнью, не думая ни о ком. В тот момент меня мало интересовало мнение матери. Согласна. Это очень глупо. Это огромный грех. Кстати в частности после этого я и пришла к Вифании и раскаялась в нем и других своих грехах. Хотя Вифания это лишь название. Бог один. Иисус один. Но связывает меня с ним именно Вифания. Для меня важно мнение Иисуса. Он для меня авторитет, ну и пасторы церкви, конечно же. Мать я не могу простить, сколько не стараюсь. Но каждый вечер в моей молитве промелькнет ее имя. Я надеюсь, что мне поможет Иисус, потому что сама она не станет нормальным человеком. Она не хочет лечиться. Она не верит, что она алкоголичка. Я ее не уважаю и даже не люблю. Грустно об этом писать, но, увы!- это так».
Не секрет, что дети из неблагополучных семей часто становятся жертвами сектантов. Вот и ее мать — алкоголичка. Мало того, что ребенок постоянно чувствовал себя одиноким и заброшенным, так еще и страдал от пьяных выходок матери. Я так поняла, что и побои имели место. Девочка пыталась уходить из дома, но, видимо, это не подействовало: матери совершенно безразлично, где ночует ее ребенок, она абсолютно безучастна к ее проблемам. И неоднократные попытки самоубийства тоже никакого эффекта на мать не возымели. Думаю об этом и ужасаюсь. Каким нужно быть бесчеловечным, бессердечным и жестоким человеком, чтобы вызвать такую реакцию у собственного ребенка!? Неужели нет ни капли материнского чувства!? Естественно, когда девочка встретила людей, которые окружили ее заботой и вниманием, заинтересовались ее проблемами, да еще и дали надежду на исцеление матери – она тут же доверилась им. Откуда ей было знать, что «Вифания» — секта? Она абсолютно беззащитна перед сектантской проповедью, нет у нее близких людей, которые на сектантскую «бомбардировку любовью» которые на сектантскую «бомбардировку любовью» дадут достойный ответ и отвоюют душу и сердце ребенка. «Вифания» сделала ее счастливой, а я тут решила отобрать ее долгожданное счастье. Все мои доводы о том, что «Вифания» является сектой, ее необычайно расстраивают, она боится вновь разочароваться и просто пропускает их мимо ушей. И я понимаю, что ничего не могу сделать, мне нечего предложить ей взамен. Она уже была в православной церкви, но не встретила того внимания и понимания, в котором так нуждается; ей важна не сама вера, не спасение, а община, которая стала ее семьей.
Не менее показателен пример ее одноклассницы, которая, собственно, и привела девочку в секту. Одноклассница довольно давно посещает «Вифанию» вместе с родителями и бабушкой, стала ярой приверженкой учения и организации. Для того чтобы вывести девочек из секты, прежде всего, необходима работа с родителями, но ни в том, ни в другом случае это не представляется возможным. Эта ситуация подтверждает, насколько остро стоит у нас проблема вовлечения в секты детей. Помимо родительской безответственности, одной из основных причин столь успешной сектантской прозелетической деятельности среди детей является недостаток информации по некоторым новым религиозным движениям. Если мы введем в строке поиска в Google слово «вифания», то первым делом увидим ссылку на сайт самой «Христианской церкви «Вифания» [1], где, конечно, не написано, что это секта. Поэтому ниже я привожу всю известную мне на данный момент информацию об этой организации.
«Церковь «Вифания» в г. Краснодаре
В 2010 году «Христианской церкви «Вифания» в Краснодаре исполняется 40 лет. Датой основания своей организации вифанийцы считают 16 июля 1970 года – день, когда была взята на учет на основании решения совета по религии при Совете министров СССР отделившаяся от нелегальной Церкви христиан веры евангельской (пятидесятников) группа во главе с Михаилом Андреевичем Бухтиком. Разделение произошло из-за различных взглядов ХВЕ на регистрацию, отколовшаяся группа вышла на открытое «служение». Численность общины с 1978 по 1989 год возросла с 32 человек до 150. В 1991 году М.А. Бухтик умер, и руководство организацией приняли Борис Георгиевич Исупов и Сергей Юрьевич Накул. 8 декабря 1991 года на членском собрании было принято решение о переименовании «Церкви ХВЕ пятидесятников» в «Христианскую церковь «Вифания», а также о выходе из структуры Союза пятидесятников России в связи с некоторыми разногласиями в отношении вероучения. С 1991 года и по сей день руководителем «Вифании» является единодушно избранный С.Ю. Накул. В настоящее время Краснодарская краевая «Христианская церковь «Вифания» насчитывает 3500 членов, национальный состав – русские, чеченцы, цыгане, адыги, дагестанцы; «Вифания» поддерживает служение 60 дочерних «церквей».
Члены «Вифании» называют себя протестантами, при этом в основной своей массе не зная историю христианской церкви, догматические разногласия между традиционными христианскими конфессиями, так как на служениях внимание этому вообще не уделяется. Зачастую не знают о существовании подобных общин ХВЕ с другими названиями или считают их сектами.
Около 50% прихожан составляет молодежь, более половины – с высшим образованием. Среди них много детей из неблагополучных семей, бывших наркоманов и алкоголиков, и это неслучайно, ведь при «Вифании» действует центр социально-духовной адаптации алко- и наркозависимых «Рука помощи» . Это не ново для неопятидесятнических харизматических объединений, в подобных центрах одна форма зависимости просто заменяется другой. Так и в «Вифании», излечение от наркозависимости или алкоголизма – лишь способ привлечь в свои ряды как можно больше неофитов. Над зависимым человеком устанавливается тотальный психологический контроль, используются методики, коренным образом меняющие сознание: контроль окружающей обстановки, требование постоянной исповеди и интимных признаний на общих собраниях или перед руководством для уничтожения границ личности и поддержания чувства вины. Кроме самих нарко- или алкозависимых в «Вифанию» попадают и их родители и близкие люди, которые готовы отдать любые деньги, только бы их родной человек освободился от вредной привычки. С родственниками зависимых также проводятся занятия. После излечения неофит, а вместе с ним и его родные остаются в организации, так как уже зависят от нее, глубоко ей признательны и буквально боготворят «Вифанию».
Виталий Накул, руководитель молодежного служения «церкви «Вифания», рассказал в одном из интервью: «Одно из наших нововведений – баннеры с фотографией современного молодого человека и подписью: «Я – христианин» и ссылкой на наш церковный сайт. Мы сделали денежный сбор среди молодежи и оплатили такой баннер, который был размещен около Сельхозакадемии. На следующем баннере планируем дать контактный телефон, чтобы посмотреть на реакцию народа. У нас также есть молодежные домашние группы, летние и зимние фестивали, где наряду с духовной программой есть и развлекательная. Если силу и энергию молодежи направить в нужное русло, будет получен очень хороший результат». Идея развешивать подобные баннеры была подхвачена служителями. Приняли решение к следующей встрече узнать, где и на каких условиях их можно размещать, возможно, сделать денежный сбор для этого. Вложение средств в такой вид евангелизации — еще один способ распространять весть о спасении, ведь это основная цель всех служений церквей, независимо от того, на что они направлены» [2]. Как видно из этих слов, руководство «Вифании» использует самые современные методы для привлечения как можно большего числа людей в свои ряды, используя при этом деньги прихожан. Особое внимание уделяется удовлетворению потребности в развлечениях, чтобы адепты не искали их на стороне.
Естественно, не обходится в «Вифании» без известного метода вербовки тоталитарных сект как «бомбардировка любовью». В общине постоянно царит атмосфера праздника, позитива, новичка окружают массой внимания, уверяют, что в общине он избавится от «депрессивных состояний и духовных проблем». Община заменяет своим членам семью, у новообращенных меняется круг общения, происходит разрыв социальных связей.
Своего помещения у «Вифании» нет, массовые собрания проходят в арендуемых помещениях (домах культуры), также широко распространены «домашние служения», действует около сотни «домашних церквей». В каждом районе есть квартиры членов «Вифании», в которых каждую неделю, а то и чаще, проходят собрания, где адепты рассказывают о своих проблемах, читают Библию, слушают комментарии и поучения более опытных вифанийцев, называющих себя «пасторами», совместно молятся, слушают музыку. «Появляется все больше фактов, свидетельствующих о том, что постоянное посещение массовых собраний харизматических неопятидесятнических объединений, так называемых «восхвалений Господа», может способствовать росту психической патологии у тех, кто принимает в них наиболее активное участие. Поведение членов подобных общин, вследствие регулярного применения определенных практик и психотехник легко поддается контролю, эмоциональный фон со временем становится неустойчивым, нестабильным» [3]. У вифанийцев это просматривается довольно четко: они с благоговением выполняют рекомендации своих наставников, на внешнюю критику реагируют болезненно, внимание рассеяно, адепт впадает в депрессивное состояние, находясь долго вне общины.
«Вифания» записала уже два альбома своих собственных песен, восхваляющих Иисуса и жизнь в общине. Изначально песни распространялись на аудиокассетах, сейчас их легко можно скачать с Интернет-сайта «Вифании». Музыка собственного сочинения активно используются во время служений, что опять-таки характерно для неопятидесятнических харизматических объединений. «Под воздействием мелодичных громких ритмичных звуков, чередующихся со спокойными расслабляющими музыкальными аккордами, у посетителей таких своеобразных мероприятий возникает очень специфическое психическое состояние, сходное с тем, которое испытывает наркозависимый, принимая дозу искусственного галлюциногена. Если учесть, что на такое действо лидеры неопятидесятнических харизматических групп стремятся собрать максимально возможное количество людей, обязывая каждого «ветерана» группы в следующий раз привести по два «свежих» человека, то в данном случае на сознание всех присутствующих накладывается также и еще одна дополнительная нагрузка, обусловленная таким известным понятием, как «психология толпы» [4]. Песни «Вифании» также рекомендуется слушать в свободное от служений время. Музыка, а также видеозаписи с проповедями распространяются на DVD-дисках.
«Вифании» присущ и такой признак, характерный для сект харизматического толка, как «говорение на языках». Этот «дар» не считается обязательным, но активно практикуется; представляет собой бессвязное бормотание, произнесение неразборчивых звуков, иногда в форме истерических выкриков во время проповеди, что оказывает негативное воздействие на психику человека, помогает ввести присутствующих в состояние транса, «духовного опьянения».
А помимо реабилитационного центра «Вифания» предоставляет разного рода услуги, соответствующие наиболее слабым, уязвимым местам своих адептов (например, служение «Счастливая семья» проводит телефонные консультации по вопросам добрачных отношений и семейной жизни), предлагает занятия для всех возрастов и на любой вкус: христианская база отдыха «Горный родник» на Черном море, платные конференции, фестивали, служение «Царские охотники» для детей с 5 лет до 11 класса с платными походами и экскурсионными поездками, миссионерское служение, действует «школа прославления» и т.д. Также «тот, кто посвятил себя на служение Богу» может получить образование в Кубанском евангельском христианском университете по следующим программам: проповедник Библии, христианская педагогика, библейское душепопечение. С августа 1994 года «церковью «Вифания» издается «Христианская газета», выходит она 2 раза в месяц тиражом 40000 экземпляров. Все это помогает держать под контролем мысли адептов, не позволяет отвлекаться на критическое осмысление учения и деятельности организации. В «Вифании» созданы все условия, чтобы человек замкнулся внутри секты, отрешился от внешнего мира.
Из вышесказанного видно, что «христианской церкви «Вифания» присущи признаки деструктивных сект; история и деятельность этой организации говорит о том, что «Вифания» является неопятидесятническим харизматическим объединением.
Центр свщмч. Иринея Лионского — 18.06.2010
Использованная литература и комментарии>
1. Мы не можем назвать секту «Вифания» церковью, но так как вифанийцы сами именуют свою организацию «христианская церковь «Вифания» — здесь и далее пишем в кавычках.
2. Молитвенный завтрак в Краснодаре — www.nehemia.ru
3. Николай Каклюгин, врач-психиатр, аспирант ФГУ «Государственный научный центр социальной и судебной психиатрии имени В.П.Сербского» Росздрава, сотрудник научно-методического отдела Душепопечительского православного центра святого праведного Иоанна Кронштадтского «Проблемные вопросы реабилитации и ресоциализации лиц с наркотической зависимостью в терапевтических сообществах (коммунах)»,
[17.06.2010] Краснодарская неопятидесятническая секта «Вифания»
Практически каждый день я вижу по телевизору, читаю в Интернете, слышу от знакомых истории, новости о детях, подвергающихся насилию в семье, о родителях-алкоголиках, о попытках самоубийства подростков и, наконец, о проблеме вовлечения детей в секты. Но все это шло как-то мимо меня и не затрагивало. И тут я по просьбе знакомых ребят встречаюсь с 14-летней девочкой, два месяца назад угодившей в харизматическую секту «Вифания». Она открылась мне после первой же встречи, и, слушая ее, я понимала, почему она так быстро окунулась в этот омут с головой: «Попытки суицида — это были мои попытки покончить с жизнью, не думая ни о ком. В тот момент меня мало интересовало мнение матери. Согласна. Это очень глупо. Это огромный грех. Кстати в частности после этого я и пришла к Вифании и раскаялась в нем и других своих грехах. Хотя Вифания это лишь название. Бог один. Иисус один. Но связывает меня с ним именно Вифания. Для меня важно мнение Иисуса. Он для меня авторитет, ну и пасторы церкви, конечно же. Мать я не могу простить, сколько не стараюсь. Но каждый вечер в моей молитве промелькнет ее имя. Я надеюсь, что мне поможет Иисус, потому что сама она не станет нормальным человеком. Она не хочет лечиться. Она не верит, что она алкоголичка. Я ее не уважаю и даже не люблю. Грустно об этом писать, но, увы!- это так».
Не секрет, что дети из неблагополучных семей часто становятся жертвами сектантов. Вот и ее мать — алкоголичка. Мало того, что ребенок постоянно чувствовал себя одиноким и заброшенным, так еще и страдал от пьяных выходок матери. Я так поняла, что и побои имели место. Девочка пыталась уходить из дома, но, видимо, это не подействовало: матери совершенно безразлично, где ночует ее ребенок, она абсолютно безучастна к ее проблемам. И неоднократные попытки самоубийства тоже никакого эффекта на мать не возымели. Думаю об этом и ужасаюсь. Каким нужно быть бесчеловечным, бессердечным и жестоким человеком, чтобы вызвать такую реакцию у собственного ребенка!? Неужели нет ни капли материнского чувства!? Естественно, когда девочка встретила людей, которые окружили ее заботой и вниманием, заинтересовались ее проблемами, да еще и дали надежду на исцеление матери – она тут же доверилась им. Откуда ей было знать, что «Вифания» — секта? Она абсолютно беззащитна перед сектантской проповедью, нет у нее близких людей, которые на сектантскую «бомбардировку любовью» которые на сектантскую «бомбардировку любовью» дадут достойный ответ и отвоюют душу и сердце ребенка. «Вифания» сделала ее счастливой, а я тут решила отобрать ее долгожданное счастье. Все мои доводы о том, что «Вифания» является сектой, ее необычайно расстраивают, она боится вновь разочароваться и просто пропускает их мимо ушей. И я понимаю, что ничего не могу сделать, мне нечего предложить ей взамен. Она уже была в православной церкви, но не встретила того внимания и понимания, в котором так нуждается; ей важна не сама вера, не спасение, а община, которая стала ее семьей.
Не менее показателен пример ее одноклассницы, которая, собственно, и привела девочку в секту. Одноклассница довольно давно посещает «Вифанию» вместе с родителями и бабушкой, стала ярой приверженкой учения и организации. Для того чтобы вывести девочек из секты, прежде всего, необходима работа с родителями, но ни в том, ни в другом случае это не представляется возможным. Эта ситуация подтверждает, насколько остро стоит у нас проблема вовлечения в секты детей. Помимо родительской безответственности, одной из основных причин столь успешной сектантской прозелетической деятельности среди детей является недостаток информации по некоторым новым религиозным движениям. Если мы введем в строке поиска в google слово «вифания», то первым делом увидим ссылку на сайт самой «Христианской церкви «Вифания»[1] , где, конечно, не написано, что это секта. Поэтому ниже я привожу всю известную мне на данный момент информацию об этой организации.
«Церковь «Вифания» в г.Краснодаре
В 2010 году «Христианской церкви «Вифания» в Краснодаре исполняется 40 лет. Датой основания своей организации вифанийцы считают 16 июля 1970 года – день, когда была взята на учет на основании решения совета по религии при Совете министров СССР отделившаяся от нелегальной Церкви христиан веры евангельской (пятидесятников) группа во главе с Михаилом Андреевичем Бухтиком. Разделение произошло из-за различных взглядов ХВЕ на регистрацию, отколовшаяся группа вышла на открытое «служение». Численность общины с 1978 по 1989 год возросла с 32 человек до 150. В 1991 году М.А. Бухтик умер, и руководство организацией приняли Борис Георгиевич Исупов и Сергей Юрьевич Накул. 8 декабря 1991 года на членском собрании было принято решение о переименовании «Церкви ХВЕ пятидесятников» в «Христианскую церковь «Вифания», а также о выходе из структуры Союза пятидесятников России в связи с некоторыми разногласиями в отношении вероучения. С 1991 года и по сей день руководителем «Вифании» является единодушно избранный С.Ю. Накул. В настоящее время Краснодарская краевая «Христианская церковь «Вифания» насчитывает 3500 членов, национальный состав – русские, чеченцы, цыгане, адыги, дагестанцы; «Вифания» поддерживает служение 60 дочерних «церквей».
Члены «Вифании» называют себя протестантами, при этом в основной своей массе не зная историю христианской церкви, догматические разногласия между традиционными христианскими конфессиями, так как на служениях внимание этому вообще не уделяется. Зачастую не знают о существовании подобных общин ХВЕ с другими названиями или считают их сектами.
Около 50% прихожан составляет молодежь, более половины – с высшим образованием. Среди них много детей из неблагополучных семей, бывших наркоманов и алкоголиков, и это неслучайно, ведь при «Вифании» действует центр социально-духовной адаптации алко- и наркозависимых «Рука помощи» . Это не ново для неопятидесятнических харизматических объединений, в подобных центрах одна форма зависимости просто заменяется другой. Так и в «Вифании», излечение от наркозависимости или алкоголизма – лишь способ привлечь в свои ряды как можно больше неофитов. Над зависимым человеком устанавливается тотальный психологический контроль, используются методики, коренным образом меняющие сознание: контроль окружающей обстановки, требование постоянной исповеди и интимных признаний на общих собраниях или перед руководством для уничтожения границ личности и поддержания чувства вины. Кроме самих нарко- или алкозависимых в «Вифанию» попадают и их родители и близкие люди, которые готовы отдать любые деньги, только бы их родной человек освободился от вредной привычки. С родственниками зависимых также проводятся занятия. После излечения неофит, а вместе с ним и его родные остаются в организации, так как уже зависят от нее, глубоко ей признательны и буквально боготворят «Вифанию».
Виталий Накул, руководитель молодежного служения «церкви «Вифания», рассказал в одном из интервью: «Одно из наших нововведений – баннеры с фотографией современного молодого человека и подписью: «Я – христианин» и ссылкой на наш церковный сайт. Мы сделали денежный сбор среди молодежи и оплатили такой баннер, который был размещен около Сельхозакадемии. На следующем баннере планируем дать контактный телефон, чтобы посмотреть на реакцию народа. У нас также есть молодежные домашние группы, летние и зимние фестивали, где наряду с духовной программой есть и развлекательная. Если силу и энергию молодежи направить в нужное русло, будет получен очень хороший результат». Идея развешивать подобные баннеры была подхвачена служителями. Приняли решение к следующей встрече узнать, где и на каких условиях их можно размещать, возможно, сделать денежный сбор для этого. Вложение средств в такой вид евангелизации — еще один способ распространять весть о спасении, ведь это основная цель всех служений церквей, независимо от того, на что они направлены»[2] . Как видно из этих слов, руководство «Вифании» использует самые современные методы для привлечения как можно большего числа людей в свои ряды, используя при этом деньги прихожан. Особое внимание уделяется удовлетворению потребности в развлечениях, чтобы адепты не искали их на стороне.
Естественно, не обходится в «Вифании» без всем известного метода вербовки тоталитарных сект как «бомбардировка любовью». В общине постоянно царит атмосфера праздника, позитива, новичка окружают массой внимания, уверяют, что в общине он избавится от «депрессивных состояний и духовных проблем». Община заменяет своим членам семью, у новообращенных меняется круг общения, происходит разрыв социальных связей.
Своего помещения у «Вифании» нет, массовые собрания проходят в арендуемых помещениях (домах культуры), также широко распространены «домашние служения», действует около сотни «домашних церквей». В каждом районе есть квартиры членов «Вифании», в которых каждую неделю, а то и чаще, проходят собрания, где адепты рассказывают о своих проблемах, читают Библию, слушают комментарии и поучения более опытных вифанийцев, называющих себя «пасторами», совместно молятся, слушают музыку. «Появляется все больше фактов, свидетельствующих о том, что постоянное посещение массовых собраний харизматических неопятидесятнических объединений, так называемых «восхвалений Господа», может способствовать росту психической патологии у тех, кто принимает в них наиболее активное участие. Поведение членов подобных общин, вследствие регулярного применения определенных практик и психотехник легко поддается контролю, эмоциональный фон со временем становится неустойчивым, нестабильным»[3]. У вифанийцев это просматривается довольно четко: они с благоговением выполняют рекомендации своих наставников, на внешнюю критику реагируют болезненно, внимание рассеяно, адепт впадает в депрессивное состояние, находясь долго вне общины.
«Вифания» записала уже два альбома своих собственных песен, восхваляющих Иисуса и жизнь в общине. Изначально песни распространялись на аудиокассетах, сейчас их легко можно скачать с Интернет-сайта «Вифании». Музыка собственного сочинения активно используются во время служений, что опять-таки характерно для неопятидесятнических харизматических объединений. «Под воздействием мелодичных громких ритмичных звуков, чередующихся со спокойными расслабляющими музыкальными аккордами, у посетителей таких своеобразных мероприятий возникает очень специфическое психическое состояние, сходное с тем, которое испытывает наркозависимый, принимая дозу искусственного галлюциногена. Если учесть, что на такое действо лидеры неопятидесятнических харизматических групп стремятся собрать максимально возможное количество людей, обязуя каждого «ветерана» группы в следующий раз привести по два «свежих» человека, то в данном случае на сознание всех присутствующих накладывается также и еще одна дополнительная нагрузка, обусловленная таким известным понятием, как «психология толпы»[4] . Песни «Вифании» также рекомендуется слушать в свободное от служений время. Музыка, а также видеозаписи с проповедями распространяются на DVD-дисках.
«Вифании» присущ и такой признак, характерный для сект харизматического толка, как «говорение на языках». Этот «дар» не считается обязательным, но активно практикуется; представляет собой бессвязное бормотание, произнесение неразборчивых звуков, иногда в форме истерических выкриков во время проповеди, что оказывает негативное воздействие на психику человека, помогает ввести присутствующих в состояние транса, «духовного опьянения».
А помимо реабилитационного центра «Вифания» предоставляет разного рода услуги, соответствующие наиболее слабым, уязвимым местам своих адептов (например, служение «Счастливая семья» проводит телефонные консультации по вопросам добрачных отношений и семейной жизни), предлагает занятия для всех возрастов и на любой вкус: христианская база отдыха «Горный родник» на Черном море, платные конференции, фестивали, служение «Царские охотники» для детей с 5 лет до 11 класса с платными походами и экскурсионными поездками, миссионерское служение, действует «школа прославления» и т.д. Также «тот, кто посвятил себя на служение Богу» может получить образование в Кубанском евангельском христианском университете по следующим программам: проповедник Библии, христианская педагогика, библейское душепопечение. С августа 1994 года «церковью «Вифания» издается «Христианская газета», выходит она 2 раза в месяц тиражом 40000 экземпляров. Все это помогает держать под контролем мысли адептов, не позволяет отвлекаться на критическое осмысление учения и деятельности организации. В «Вифании» созданы все условия, чтобы человек замкнулся внутри секты, отрешился от внешнего мира.
Из вышесказанного видно, что «христианской церкви «Вифания» присущи признаки деструктивных сект; история и деятельность этой организации говорит о том, что «Вифания» является неопятидесятническим харизматическим объединением.